|
Pazar, 13 Kasım 2005 |
Şâfi Mezhebine tabi bir talebem var. Mezhebini değiştirip Hanefi olmak istiyor. Kendi isteğiyle,
bir defa ve kesin bir değiştirme yapacak. Bu câiz midir, mahzuru var mıdır?
Bizim
için din
olarak asıl olan, Kur'ân-ı Kerîm ve onu açıklayan sünnet-i Rasûlüllah'tır.
Mezhepler bu asıla
giden yollardır gaye değil vasıtadırlar. Ancak günümüzde hak bir
mezhebe bağlı olmadan
Kur'ân'a ve Sünnete ulaşmak çok zor olduğundan, müctehid
olmayan bizler;gibi insanların, bu
gayeye hazır bir yolla (mezheple) ulaşmaları, pratik
anlamda gereklidir. Herhangi bir mezhebe
göre yaşamak, Kur'ân-ı ve sünneti bırakıp o
mezhebin imamının görüşlerine. göre yaşamak
değil, Kur'ân-ı ve sünneti onun anlayışı
ile anlamayı kabullenmek demektir. Onların "mezhep"
denen görüşleri de Kur'ân'dan ve
sünnetten alındığına göre, bir mezhebe uymaya gerek
yoktur, herkes Kur'ân ve sünnete
göre yaşamalıdır, demek, dört değil, dörtyüz milyon mezhebin
olmasını istemektir. Ancak
kişi diledigi mezhebi .seçmede hürdür. Zaruretler, zorlanmalar olduğu
anlarda da diğer
mezheplerden görüşler alabilir. Ama fertlerin gerek insanlarla, gerek Allah'la
yaptıkları
(başladıkları) anlaşmaları (akitler ve ibadetleri) başladıkları gibi bitirmeleri gerektiği için,
zaruret yokken başka mezheplerin görüşlerine başvurma, yine pratik anlamda câiz değildir,
denmiştir. Mezhebini sizin sorduğunuz gibi değiştirmekte ise bir mahzur
yoktur.
Değişik
Mezheplerde Olan Eşlerin Sorumluluğu
Hanımın Hanefi,
erkeğin Şâfî olması halinde,
hanımın bilerek ya da bilmeyerek dokunup kocanın
abdestini bozmasına erkek kızıyorsa günah
işlemiş olurlar mi?
Elbette günah
işledikleri anlar da olur. Meselâ Şâfiî olan eş, namaz
kılarken diğer eşin ona kasten
dokunması gibi. Ancak böyle bir evlilik, karı-koca hukukuna
tecavüzlere yol açacağı için
zor yürüyeceğinden, eşlerden birinin diğerinin mezhebine geçmesi
en uygun olan davranış
olur.
 |
İslam ve Fıkıh 
Bu içeriğe ait yorumları masaüstüne alabilirsiniz
