|
Pazar, 13 Kasım 2005 |
1-Farz
Olan Abdest
Namaz kılmak, Kur'ân-ı Kerim'e el sürmek ve tilâvet secdesi yapmak
için
abdest almak farzdır. Cünüp veya abdestsiz olan kimsenin Kur'ân-ı Kerim'i eline
almasının helâl
olamayacağı hususunda Islâm bilginleri arasında ittifak
vardır.
2-Vâcip Olan
Abdest
Kâbe-i Muazzama'yı tavaf* etmek için abdest
almak vaciptir. Bir kimsenin
Kâbe'yi abdestsiz tavaf etmesi vacibi terk ettiğinden dolayı
sorumlu olmakla beraber yaptığı bu
tavaf câiz ve geçerlidir. Ancak bu hususta Hz.
Peygamber (s.a.s.) şöyle
buyurmaktadır:
"Tavaf, namaz gibidir. Fakat tavaf
sırasında konuşmak câizdir. Tavafta
konuşan kimse hayırlı söz söylesin." (Tirmîzî,
Hacc, 112; Nesâî, Menasik, 126) .
Farz
olan tavaf abdestsiz olarak yapıldığı
takdirde bir küçükbaş hayvan kurban etmek gerekir.
Cünüb olan kimsenin ise böyle bir
farz tavafı yapması hâlinde bir büyükbaş hayvan kurban
etmesi lâzımdır. Ancak bu farz
tavaf, abdest alınarak yeniden yapılırsa böyle bir kurbana gerek
kalmaz. Fakat farz
günler dışında tekrar yapılması hâlinde geciktirilmiş olduğundan dolayı
kurban kesmek
gerekmektedir .
Yapılması vacipolan vedâ tavafını abdestsiz olarak
yapan kimse
bir miktar sadaka vermelidir. Fakat vacip olan tavafı cünüb olarak yapanın bir
küçükbaş
hayvan kurban etmesi lâzımdır.
3-Mendup Olan Abdest
Uykudan
önce
veya uykudan kalktıktan sonra, cenâze yıkamak, cenâze taşımak, cenâzeyi yıkadıktan
sonra, cinsel temastan önce, ezberden Kur'ân okumak, hadîs okumak, Cenâb-ı Allah'ı
ta'zim
veya tesbih etmek için veya kızgınlık sırasında kızgınlığını gidermek gayesiyle
abdest almak ve
sürekli abdestli olmak niyetiyle abdest almak menduptur.
 |
İslam ve Fıkıh 
Bu içeriğe ait yorumları masaüstüne alabilirsiniz
