MASTÜRBASYON - İSTİMNA (El ile boşalmak)
El ile boşalma, aslında
bekarlık döneminde bile zarurî görülemeyecek bir işlemdir. Çünkü Yüce Allah, insanda
atılmayan veya atılamayan fazla birikimleri giderecek bir düzen yaratmıştır. Gerektiğinde, bu
düzen (rüyalanmak) devreye girmekte, insanı rahatlatmakta ve zarar görmekten
kurtarmaktadır. Diğer meşru yol ise evliliktir.
Mastürbasyon Haram mıdır?
1-
Kocasının karısı eliyle veya kadının kocasının yardımıyla boşalması helaldir.(İhya Terc.
Ali Aslan, 3/420. İbn-i Abidin, 4/27.)
2- Kadın veya erkek kişinin kendi eliyle boşalması
ise müctehidlerimizin değerlendirmelerine göre şöyle açıklanabilir.
a- Mutlak
haramdır,
b- Mubahdır,
c- Vacibtir.
Mutlak Haramdır Diyenler: Şafiî mezhebi
müctehitleri mastürbasyonun mutlak haram olduğu görüşündedirler.
Mubahtır Diyenler;
Kişinin eşi yoksa, evlenmeye de maddî gücü müsaid değilse zinaya düşmemek veya
vücudundaki -rüyalanma yoluyla da atılamayan- zararlı birikimi gidermek için mastürbasyon
yapması mubahtır.
Hanefî ve Hanbelî mezhebi müctehitleri bu görüştedir.
Vacibtir
Diyenler: Eğer mastürbasyon yapmaksızın zinadan korunulamayacağına kanaat hasıl olursa,
bu durumda yapılması vacib olur. Çünkü iki şerden daha az zararlı olanın tercihi İslamî bir
kuraldır.
Bu durumda böyle yapan bir denklem kurmuş sayılır; kendisine ne sevap, ne
de günah vardır; ne mükafat görür, ne de azaba uğratılır.
Esasen mastürbasyon, büyük
günahlardan sayılmaz. Bir mukayese yapacak olursak mesela; yabancı kadınların bakılması
haram olan yerlerine bakmak mastürbasyondan daha günah, yabancı kadınla kucaklaşıp
öpüşmek ona bakmaktan daha çok günah, zina etmek ise onlardan çok büyük günahtır... Şu
var ki, mastürbasyon küçük günahlardan sayılsa bile, özürsüz olarak sık sık tekrarlanıp
devam ettiği takdirde -zararları büyüdüğü gibi günahları da büyüyerek gitgide büyük günahlara
dahil olabilir. Zira küçük günahlar da ısrarla tekrarlanırsa, büyük günaha dönüşür. Yeri
gelmişken, günde beş vakit namaz kılmanın, küçük günahların affına sebep olduğunu da
hatırlatalım...
Oruçlu iken, oruçlu olduğunu bile bile mastürbasyon yapan kimse, inzal
olup meni gelirse orucu bozulur; sadece gününe gün kazası gerekir. Bu durumda kefaret
gerekmeyeceği gibi, mastürbasyon halinde inzal vaki olmamış yani şehvetle meni akmamışsa
-"mezi"denilen ince sızıntı gelse bile- bununla oruç bozulmaz, gusül de gerekmez. Bunu
alışkanlık haline getirmemişse fetva böyle ise de takva açısından bunları yapmamak daha
uygundur.
Kadınların masturbasyonunun hükmü erkeklerin masturbasyonunun hükmü
gibidir.
Yapılan açıklamalardan anlaşılacağı üzere mastürbasyon mutlak haram olarak
görülemeyeceği gibi, şartsız helal olarak da görülemez.
Mastürbasyon Sebepleri ve
Zararları:
Erkeklerin hemen hemen hepsine yakın bir kısmı, kadınların da yarısı
kadarı gençlik devrelerinde az çok bu işe başvururlar. Bu da en çok 14-20 yaşları arasında
cereyan eder. Bir kısmı sadece cinsi baskının hafifletilmesi için arasıra seyrek olarak yapar.
Bazısı da bir zevk vasıtası yaparak alışkanlık halinde, her fırsatta sık sık mastürbasyonu
tekrarlar.
Mastürbasyon Sebeplerini Şöyle Özetleyebiliriz:
1- Normal cinsi
münasebetten uzak kalmak,
2- Mastürbasyonu alışılmış bir zevk vasıtası haline
getirmek ,
3- Cinsi münasebetten çeşitli sebeplerden dolayı nefret etmek,
4- Cinsi
münasebetten yeteri kadar zevk alamamak, (evliler için),
5- Cinsi isteğin fazla
artması,
6- Mastürbasyonu teşvik eden, şahısların tesirinde kalmak,
7-
Açık-saçık manzaralar, şehveti tahrik edici söz ve yazılar,
8- Cinsel organlarında
temizlik noksanlığıyla meydana gelen kaşınmalar,
9- Cinsi arzuların çocuklarda erken
uyanması,
10- Bazı çocukların küçük yaşta merak ve görmesiyle cinsel organıyla
oynamayı alışkanlık yapmaları... vs.
Zararlı Yönüne Gelince:
Seksolog ve
hekimlerin bu konudaki görüşleri çeşitlidir. Bu görüşleri üç maddede toplayabiliriz:
1)
Mastürbasyonun zararsız olduğunu savunanlar,
2) Zararlı olduğunu söyleyenler,
3)
Çok zararlı olduğunu iddia edenler,
Bunların içinde, çoğunluğun kabul ettiği ve hakikate
en uygun olanı ikinci görüştür. Şüphesiz ki, fazla mastürbasyonun ruhi, bedeni, cinsi,
manevi...birçok zararları mevcuttur. Fakat, mastürbasyonun tamamen zararsız olduğunu ileri
sürmek gerçeğe pek uzak olduğu gibi, onu son derece tehlikeli göstererek, gençleri korku ve
karamsarlığa düşürmek de yersizdir. Mütehassısların bazıları, bir-iki haftada bir yapılan
mastürbasyonun vücuda pek zararlı olmadığı görüşündedir. Şu kadar ki, bu durumdaki
mastürbasyonun da uzun zaman devam etmesinin, zararlı olacağını bilmelidir. Hemen hemen
bütün fikirler, aşırı mastürbasyonun gençleri tahrip edici bir illet olduğu noktasında
toplanmaktadır.
Gerçekten gençlerin büyük derdi olan mastürbasyon, geniş açıdan ele
alındığı zaman, bunun birçok yönleriyle zararlı bir illet olduğu görülür.
Acaba
Mastürbasyon Kaç Günde Bir Yapılırsa Zararlıdır?
Buna verilecek cevap şudur: "...Bu,
her insana göre değişir. Nasıl ki normal cinsi münasebetlerin sayısı da her insan için değişiktir.
Bir kaide tespit etmek lazım gelirse şöyle söyleyebiliriz: Kendinizi çok bunalmış hissetmedikçe
mastürbasyon yapmayınız. Sırf mastürbasyonun zevkini tatmak için, kendi kendinizi suni
olarak tahrik eder ve iradenizi tam bir gevşekliğe uğrattıktan sonra masturbasyon yapmaya
kalkışırsanız, işte o zaman ifrat yolunu
tutmuşsunuz demektir"
Mastürbasyon ne
kadar çok veya az yapılırsa, zarar nispeti de ona göre çok veya az olur. Yani "çoğu çok
zarar, azı az zarar" demek uygun olur.
Halbuki ihtilam (uyku ve rüyada meni
boşanması), dolan kabın taşması gibi fazla olan meninin kendiliğinden boşalmasıdır. Cinsel
temastan uzak olanlar için, bu bir ihtiyaçtır ve bir mahzuru da yoktur. Mastürbasyon ise, zoraki
bir boşalma olduğundan, ihtilamdan çok farklı ve zararlı bir özelliği vardır.
İlk gençlik
devrelerinde ara-sıra yapılan mastürbasyonlar, psikolojik yönüyle normal sayılabilir. Fakat
olgunluk çağında, alışkanlık halinde sık sık buna başvurmak, bir nev'i cinsi sapıklık
konusuna girer.
Mastürbasyondan korunma çareleri de vardır. Bundan korunmanın en
iyi çaresi, şehvet hislerini kontrol altına almaktır. Bunun için de ilmi, ameli, ailevi, manevi..
cihetten çeşitli önleme imkanları bulunabilir. Bununla beraber bu alışkanlığın tamamen,
birden bırakılması pek kolay değildir, lakin, yavaş yavaş vazgeçilmesi daha kolay ve
mümkündür. Şunu da önemle belirtelim ki, mastürbasyon ne kadar çok yapılırsa, bu arzu
inadına körüklenir. Mastürbasyonun çok kötü bir özelliği de budur.
Yaygın olduğu yerler
ise: Yatılı okullar, kışlalar, hastaneler, hapishaneler, iş kampları, gemi tayfalarında... bekar
kalmış, boşanmış vb. kimseler arasındadır. Bu tatmin şekli, genellikle gençler arasında
yaygın olmakla beraber, gençlik çağını arkada bırakmış birçok kimseler de bu illete
bağımlıdır. Bir de, gençlerden yalnız ve avare kimseler için, bu illet pusuda hazırdır!
Kadın-erkek karışıklığının mevcut olduğu, çeşitli genç kitleler arasında ve daha ziyade
sıcak mevsimlerde mastürbasyon nisbeti daha çok yaygındır.
Bir hadiste: "Elini
nikahlayan mel'undur" buyurulmuştur. Saîd b. Cübeyr'in rivayet ettiği bir hadiste: "Zekerleriyle
oynayan bir ümmete Allah azab etmiştir", Ata'nın bir rivayetinde: "Elleri hamile olarak
haşredilecek bir kavim duydum" bunların elleriyle mastürbasyon yapanlar olduğunu
sanıyorum" demiştir.
Ayrıca Allah (c.c.), evlenme imkanı bulamayanların, imkan
buluncaya kadar iffetlerini korumalarını emretmiş böyle bir yöntem uygulasınlar dememiştir.
Rasulüllah Ef'endimiz de: "Gençler! İmkan bulanlarınız evlensin, çünkü bu, gözü ve iffeti
daha iyi korur. Bunu yapamayan oruç tutsun, çünkü orucun bunu sağlayacak bir kamçısı
vardır" buyurmuş ve bekarlara çare olarak orucu göstermiştir. Eğer mastürbasyon mubah
olsaydı, çare olarak o gösterilirdi. Çünkü o daha kolay bir yoldur, denmiştir.
Ancak bu
konudaki hadislerin bir kısmının zayıf oluşu sebebiyle, çoğunluğun haram görmesine
karşılık, mastürbasyonu mahzursuz gören alimler de vardır.
Mesela Ahmed b. Hanbel
bunu, tıpkı kan aldırmaya benzetmiş ve ihtiyaç duyulduğunda, vücuttaki fazlalıkları dışarı
atmaktan ibaret olduğu için caiz olduğunu söylemiştir.
Hanefîlerce genel olarak haram
görülmüş, ancak; kişi bekarsa, ya da hanımdan uzakta ise ve de şehvet kafasını aşırı
meşgul ediyorsa, ya da zinaya düşme endişesi varsa ve bunu kendisini teskin için yaparsa
bunda günah olmayacağı umulur. Ama zevlenmek ve şehvetlenmek için yaparsa
günahkardır, denmiştir.
İmam-ı Şafiî önceki görüşünde caiz olduğunu söylerken,
sonraki görüşünde haram olduğu kanaatına varmıştır.
Mesele Resulüllah'ın amcaoğlu
İbn Abbas'a sorulduğunda:
"Zina yapmaktansa bu iyidir" cevabını vermiştir. Bütün
bunlara göre; mastürbasyon genellikle hoş görülmemiş, fıtrata (normal yaratılışın gereğine) zıt
bir eylem kabul edilmiş, cinsel sapma halini alması, psikolojik hastalık oluşturması gibi olumsuz
yönleri hesaba katılarak, haram, ya da mekruhtur denmiştir. Ancak daha büyük zaarlara
düşme endişesi olduğu yerde; "iki zarardan başka alternatif yoksa, küçük olan zarar tercih
edilir", "zaruretler haram şeyleri mubah kılar" kurallarınca yapılması caiz görülmüş, hatta zina
endişesi kesin ise, vacip bile olur denmiştir. Alışkanlık oluşturması ve zevk için yapılması ise
ittifakla haramdır. Hanımının eli vs. azaları ile yapılması ise her halukarda caizdir, helaldir.
(Dr. Faruk Beşer: Hanımlara Özel Fetvalar, Cilt 1, Seha Neşriyat)
Bu kötü adet, daha
çok ergenlik çağına yeni girenlerle gençler arasında oldukça yaygındır. Baş sebebi ise,
kadınların yarı çıplak kırıtarak, süs yerlerini teşhir ederek, erkeklerin iştihasını çekecek
kıyafet ve davranışlar göstererek sokaklarda dolaşmalarıdır.
Kadınların bu tahrik edici
halleri hemen birçok eğlence ve mesire yerlerinde göze çarpmaktadır. Aynı şekilde kadınları
tahrik eden unsurlar da toplumda çokça yaygındır.
Sözünü ettiğimiz tahrik sebebi umumi
yerlerde cereyan edenidir. Bir de temsillerde, filmlerde gösterilenler var ki, bunlar daha tehlikeli
ve daha acıdır.
Bir de gençlerin devamlı okudukları fotoromanlar, cinsel kıssalar vardır
ki, bunlar gençlerin nefsi ve aklı, aynı zamanda ahlakı üzerinde, fiziksel ve ruhsal yapılarında
kötü te'sirler meydana getirmektedir.
İşte bu kabil şeyler, kız olsun, erkek olsun
gençleri yavaş yavaş zinaya, hayasızlığa, bozguna ve rezil bir hayata itmeğe yetiyor. Başka
bir şey düşünmeye gerek bırakmıyor.
Ergenlik çağındaki bir genç, kendisini kötü
yollardan alıkoyacak ilahi kontrol inancı taşımıyorsa, işlediği günahlarda Allah'tan
korkmuyorsa, ileride bir hesap vereceğini düşünmüyorsa, çok sürmez şu iki durum arasında
kalır ki bunun bir üçüncüsü yoktur.
a) Ya cinsel duygu ve isteğini haram yollardan
karşılar bununla kendini tatmin etmeye çalışır.
b) Ya da şehvetinin hiddetini hafifletmek
için mastürbasyon yapar.
Aşırı mastürbasyonun temel sebebi, hormon bozukluğu da
olabilir. Tedavi için ilgili hekime müracaat etmelidir.
 |
Site Menü 
Bu içeriğe ait yorumları masaüstüne alabilirsiniz
